风俗习惯
舞狮是我国优秀的民间艺术,有什么历史渊源?
风俗习惯 2020-02-16 04:44

盛行千年的民族习俗

问:舞狮是我国优秀的民间艺术,有什么历史渊源?

醒狮,是广州人称舞狮中的狮子。这种狮子由民间工匠根据传统的模式制作而成,是民间工艺中一种历史悠久并具有鲜明的习俗色彩的工艺品。其工艺涉及面比较广,表现也比较全面。如果单从一只狮子着眼,它包括狮头和狮被(狮身)。

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如果从舞狮来看,它包括的东西就更多了,除狮子外,还有头牌、行棍(或称横批,也叫做行,多用缎或天鹅绒制成,上面有刺绣图案)、旗、锣鼓、引狮郎(广州俗称大头佛),以及懂得武术的人等等。因此,舞狮是综合音乐、舞蹈、武功、技巧、工艺、绘画、刺锈等等的民间艺术,是民间艺术活动中比较全面、较具影响力的一种。

舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在中国,在有中国人居住的地方,凡民间习俗中重大节日,必有舞狮活动。舞狮是中华民族的一种喜庆、吉祥、热闹、不可缺少的节日活动,是中华民族所特有的一种民间风俗文化。如果不看看狮子与我国民间风俗意识的关系,人们必定难以理解,舞狮为什么在我国民间盛行了一千多年,至今仍然不衰。

在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主,即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为“刘备狮”。黑须红面狮,人称“关公狮”,舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉祥如意,事事平安。

狮舞的起源及其佛教意义

舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

狮子原来在中国也是有的。在北京周口店龙骨山的山顶洞洞穴内“北京猿人”的遗址中,就曾发现过五六十万年前的狮子化石。专家们认为,后来由于冰河浩劫的原因,古狮才在中国绝灭。根据文献,自从汉武帝派博望侯张骞出使西域以后,我国开始与西域各国有了正式往来,狮子才又从外国输入,而且大多是作为朝拜我国皇帝之贡品带进。因此,我国自汉朝以来,历朝都把狮子列为珍兽,并一一记载在史册中。

关于舞龙的来历,民间有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的所有药物都吃了,仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异,问道:「你不是人吧!」龙王看瞒不过去,只好说出实情。于是大夫让他变回原形,从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩,龙王向大夫说:「只要照我的样子扎龙舞耍,就能风调雨顺,五谷丰登」。这件事传出后,人们便以为龙能兴云布雨,每逢干旱便舞龙祈雨,并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

狮子,尤其是雄狮,体魄雄健,头大脸阔,鬣毛披肩,尾吊毛球。李时珍描述狮子为“铜头铁额,钩爪锯牙,弭耳昂鼻,目光如电,声吼如雷”。的确,狮子以它凛冽之堂、威猛之势、非凡之仪表、镇慑百兽之吼声,以及拉虎吞貔、裂犀分象之凶狠,被誉为百兽之王。因此,我国历代王室多饲养狮子,狮子由是成为权力和尊贵的象征,得到人们的喜爱和崇拜。

舞狮不清楚,就告诉你舞龙的吧,我也长点见识了。

根据佛学家汤用彤考证,佛经最早传入中国是在东汉初明帝永平十年(公元67年)。当时由蔡愔等取佛经回国,并且带高僧迦叶摩腾、竺法等一同回来。后来洛阳著名的白马寺的建造,就是给这些高僧住的。佛教的传入,狮子的灵兽形象也随之潜入中国人的心中了。印度自古认为狮子是百兽之王,而佛为人中狮子。因此,佛教与狮子早就结下不解之缘。明朝徐应秋在《玉芝堂谈荟》中说:“释迦以狮子勇猛精进,为文殊菩萨骑者。”文殊又称文殊师利,梵语有灵妙、吉祥的意思。他的坐骑当然也就具有灵性,并能护法驱邪带来吉祥的作用了。

首先要知道 舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,

从上所述可以知道,狮子和佛教都是于汉朝传入我国的,于是自汉末或者更早一些开始,狮子在中国人的心目中便成了权力和尊贵的化身,同时还是护法驱邪的灵兽。之后,我国各地便出现了石狮子和狮子舞。据考证,我国现存的最古老的石狮子就是东汉时期的产物。因为我国境内狮子极少,所以从一开始我国的石狮和醒狮的形象就非常独特,是人们结合龙、凤凰、麒麟等物经过想象和夸张创造出来的。我们还可以从一些文献记述中论证狮舞的起源及其发展。

【南狮】

三国时期的魏国人、广陵亭侯孟康在《象人》中写道:“若今戏如虾,狮子者也。”北魏杨炫之在《洛阳伽蓝记》中记述:“作六牙白象负释迦(佛像)……四月四日,此像常出,辟邪(兽名)、师(狮)子导引其前。”从这里可以知道,狮“舞”略后于佛事出游仪式便在民间出现了;狮子不但护法驱邪,而且还为佛开路引行呢。如果从形式上看,这种“导引其前”的狮子,极似现在的引狮郎,已经是略带有“舞”的形式了。

南狮南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态,一般只会二人舞一头。狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究;眼帘,嘴都可动。严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头,有人甚至认为南狮较为接近年兽。南狮的狮头还有一只角,传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗。传统上,南狮狮头有「刘备」 . 「关羽」 . 「张飞」之分。三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异。

然而,真正的“舞”狮记述,应该是在《宋书·宗悫传》中。南北朝时宋文帝元嘉二十二年(公元445年),南宋军“伐林邑,悫自奋请引。……林邑五范阳迈倾国来拒,以具装被象,前后无际,士卒不能当。悫曰:‘吾闻狮子威服百兽。’乃制其形,与象相御,象果惊奔,众因溃散,遂克林邑”。据说,此后舞狮子才在军中流行,成为舞狮子的始创。

【北狮】

此后,在民间类似这样的舞狮的记述就不少了,如隋朝著名诗人薛道衡、唐朝著名诗人白居易对舞狮都有过精彩的描述。从这些记述中我们可以看到,威镇百兽、护法驱邪、吉祥平安的佛教思想是舞狮活动在我国民间起源和流传了1000多年的主要原因。我们再看看宋代流传下来的《百子戏春图》中的舞狮情景,就更加生动形象了。而且,那场景的热闹,那舞狮的架势,和现代舞狮已没有什么两样。

北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单,全身披金黄色毛。舞狮者 ( 一般二人舞一头 ) 的裤子,鞋都会披上毛,未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑

. 跌 . 翻 . 滚 . 跳跃 . 擦痒等动作为主。北狮一般是雌雄成对出现;由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮,小狮戏弄大狮,大狮弄儿为乐,尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面,以京钹 . 京锣 . 京鼓为主。

渊源

舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。相传在北魏(公元386~534年)武帝远征甘肃河西,俘虏胡人十万之多。魏武帝令胡人献舞娱乐。

胡人以木雕兽头,两大五小,披兽衣,集八音乐,武士三十余人,起舞于御前。武帝龙心大悦,赐名“北魏瑞狮”,恩准俘虏回国。狮子舞便在北方流传开来,以后便有了“北狮”之称。

舞南狮中国民间有数个传说,传说之一是在清代(公元1644~1911年)乾隆皇帝下江南时,梦见一头毛色五彩斑斓的瑞兽来朝拜。回京后,乾隆皇命人照他梦中所见的瑞兽形象来扎制一只,每在节日及庆典时命人舞动,喻为国泰民安,太平吉祥。